1331 السحر السحر كما يستفاد من التأمّل في كلمات أهل اللغة والفقهاء ما يوجب وقوع شيء في الوهم على خلاف حقيقته بالغلبة على البصر والسمع أو غيرهما ، ويشهد له قوله تعالى : فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى وقوله تعالى : فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ . وهو حرام إجماعا . وقد ادّعى فخر المحقّقين في الإيضاح كون حرمتها من ضروريّات الدّين وأنّ مستحلّها كافر . قوله : ويلحق به أو يكون منه الشعبذة . الشعبذة : هي الحركة السريعة بحيث يوجب الاشتباه في الحسّ ، وهي حرام بلا خلاف . 1 - من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 254 - 257 : روى حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ بن أبي طالب ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « يا عليّ أوصيك بوصيّة فاحفظها ، فلن تزال بخير ما حفظت وصيّتى - إلى أن قال - : يا عليّ : كفر باللّه العظيم من هذه الامّة عشرة : القتّال والساحر والديّوث وناكح المرأة حراما في دبرها وناكح البهيمة ومن نكح ذات محرم والساعي في الفتنة وبائع السلاح من أهل الحرب ومانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحجّ » . ورواه في « المواعظ » ص 11 ، بعينه سندا ومتنا . ورواه في « مكارم الأخلاق » ص 435 . 2 - معاني الأخبار ص 270 : روى عن أحمد بن الحسن القطّان ، عن أحمد بن يحيى بن زكريّا ، عن بكر بن